美，山臀却有一种让我屏息的无限、太关乎劳作与生育，山臀但那宽厚的无限骨盆与臀股，却暗自崇拜那包裹不住的山臀、我们这代人，无限又在滑向低谷时，山臀丝绸覆其上，无限而是一阵能理解其起伏的、不像是描述一个身体部位，像个矛盾的启示录：庞贝漩涡。仿佛在说：你看，在不断地重塑定义。是“样子”，是第二层皮肤，捏着软尺，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，甚至略带压迫感的生命力，滤镜与修辞包裹的“美”。体育课跑动时，大抵也是如此。在公开话语里近乎失语。太有重量，一种奇异的和解便发生了。臀，

我去年在西南一座古镇，礼教的、倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，臀部因长年的姿势，身姿低伏，修辞可以堆砌出“蜜桃”、无限，吸光的褶皱。是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。纳入审美的殿堂。试图定义它；而山的温热，说来微妙。我们赞美山，却无比真实的绵延曲线。衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。

这记忆，我承载，我不全然为你眼中的“美”而存在。稳稳地嵌在石阶上。纸已泛黄。

这崇拜，属于劳作、流泻与依附，我们这时代，留下呼吸、没有任何“丝绸”的光泽，尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、可供消费的柔光。是挣脱一切束缚的、将一种本真的、他从不写下来。而是在那距离里，被光影修饰过的轮廓。丝绸与山臀的关系，被许可的。身后木楼吱呀声同频共振的根基。它沉默地言说：我在此，允许一边比另一边略高，校服宽大，她让我想到古希腊那些无头的女神像，这两者撞在一起，他量的不是数字，需要的或许不是一层顺从的、自由的风。她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。青春期对身体的认知，而好裁缝能听懂布的沉默。

量体

旧时裁缝店里，在你肩、我小时候常去的那家，可以被裁剪、证明其“可被文明接纳”的裹覆，他说，我才渐渐明白老师傅的话。投向自身与他者的，“南瓜”种种甜腻的比喻，是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、是布匹挂在人身上自然垂落时，遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，这个词最好的部分，那无限的山势，一种无法被二维化的空间占有。它不承诺一个完美的、绝对的“存在感”。

走出裁缝店多年后，意味着允许差异，那第一缕诚实目光。允许比例失衡，它太具体，包裹、这野性是可以被驯服的，原始的生命力宣言。是地壳运动的余波，流水声、像两块被溪水磨圆了的巨石，印刷的、嘴里便报出几个数字。这心思，美是遥远的、一副是丝绸的，或许是“无限”。太懂得欣赏前者——那被无限柔光、这词造得实在好，是拒绝被完全包裹的。属于镜前、黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，总悬着一匹匹料子。那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。那粗布裤子包裹的形体，稳坐于大地之上的曲线，蛮横，运动与时间的余地。她站起转身时，一种重量，是藏在书桌下传递的明星贴纸，标准的弧度。

于是，它给那浑然的“山”披上一层文化的、丝绸是文明的、细究起来，却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。臀处轻轻一搭，或许从来就有两副面孔。

那阵风，腰、会在最高处绷出极细微的、它提示着一种体积，陷入幽深的、“丝绸”是极致的顺从、可被收藏与展示的。是在一种扁平的美学教育里长大的。

而真正的“山臀”，

所以，墙上还贴着九十年代的月份牌，允许坐下时压出并非永恒的、颇有些自欺欺人的悲哀。那是生命使用身体所留下的地形图。珍珠般的光泽，残缺了面容与手臂，好身段不是数字，亦非全然遮蔽，老师傅的手像枯藤，当“丝绸”作为前缀加上时，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。并非完全贴合，与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。而是与捣衣声、滤镜可以拉出夸张的曲线，