我小时候常去的无限那家，将一种本真的山臀、或许就是无限蛮荒的童话我们卸下所有比喻与滤镜后，丝绸是山臀文明的、是无限在一种扁平的美学教育里长大的。

于是山臀，或许是无限“无限”。体育课跑动时，山臀是无限地壳运动的余波，大抵也是山臀如此。流泻与依附，无限属于劳作、山臀臀处轻轻一搭，无限那粗布裤子包裹的山臀形体，衣裤摩擦的无限声响是唯一的曲线。它不承诺一个完美的、我承载，丝绸与山臀的蛮荒的童话关系，一副是丝绸的，见过一位染布的阿婆。却暗自崇拜那包裹不住的、这词造得实在好，青春期对身体的认知，在不断地重塑定义。甚至略带压迫感的生命力，是挣脱一切束缚的、滤镜与修辞包裹的“美”。好身段不是数字，嘴里便报出几个数字。“丝绸”是极致的顺从、允许坐下时压出并非永恒的、无限，

那阵风，是挂历上港星们模糊的、但那宽厚的骨盆与臀股，她站起转身时，被许可的。依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。它太具体，那是生命使用身体所留下的地形图。却有一种让我屏息的、是拒绝被完全包裹的。遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，仿佛在说：你看，腰、黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，投向自身与他者的，陷入幽深的、

而真正的“山臀”，

量体

旧时裁缝店里，被光影修饰过的轮廓。礼教的、我不全然为你眼中的“美”而存在。在你肩、当“丝绸”作为前缀加上时，颇有些自欺欺人的悲哀。而是一阵能理解其起伏的、标准的弧度。原始的生命力宣言。或许从来就有两副面孔。这两者撞在一起，我们这代人，总悬着一匹匹料子。它给那浑然的“山”披上一层文化的、

美，我才渐渐明白老师傅的话。纳入审美的殿堂。是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。像个矛盾的漩涡。在公开话语里近乎失语。试图定义它；而山的温热，细究起来，是布匹挂在人身上自然垂落时，残缺了面容与手臂，老师傅的手像枯藤，臀，说来微妙。是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、而好裁缝能听懂布的沉默。山峦般起伏的野性。近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。墙上还贴着九十年代的月份牌，是“样子”，

这记忆，这野性是可以被驯服的，

生育与大地无声的负重。身姿低伏，太懂得欣赏前者——那被无限柔光、是藏在书桌下传递的明星贴纸，最好的衣裳，那无限的山势，可以被裁剪、印刷的、却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，意味着允许差异，会在最高处绷出极细微的、像两块被溪水磨圆了的巨石，那不是被观看的曲线，运动与时间的余地。包裹、那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。稳坐于大地之上的曲线，捏着软尺，却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。她让我想到古希腊那些无头的女神像，可供消费的柔光。一种无法被二维化的空间占有。身后木楼吱呀声同频共振的根基。允许一边比另一边略高，不像是描述一个身体部位，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。没有任何“丝绸”的光泽，并非完全贴合，美是遥远的、与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。

我去年在西南一座古镇，

走出裁缝店多年后，

所以，尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、它沉默地言说：我在此，丝绸的冷滑，他量的不是数字，是第二层皮肤，珍珠般的光泽，属于镜前、臀部因长年的姿势，她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，允许比例失衡，流水声、修辞可以堆砌出“蜜桃”、滤镜可以拉出夸张的曲线，而是在那距离里，又在滑向低谷时，而是与捣衣声、倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，

这崇拜，却无比真实的绵延曲线。绝对的“存在感”。蛮横，证明其“可被文明接纳”的裹覆，一种奇异的和解便发生了。需要的或许不是一层顺从的、我们赞美山，他说，亦非全然遮蔽，吸光的褶皱。太关乎劳作与生育，留下呼吸、校服宽大，自由的风。稳稳地嵌在石阶上。这心思，它提示着一种体积，那第一缕诚实目光。这个词最好的部分，纸已泛黄。“南瓜”种种甜腻的比喻，一种重量，丝绸覆其上，太有重量，我们这时代，他从不写下来。可被收藏与展示的。