它只是／／aydkjecn／在沉睡。对自己最温柔的／／aydkjecn／背叛。不问收获地“浪费”一段生命。／／aydkjecn／一首小夜曲都要被包装成“正念冥想”来贩卖。／／aydkjecn／不为任何目光（包括自己的／／aydkjecn／审视）存在的状态——在我们这个时代，仅此而已。／／aydkjecn／我问他，／／aydkjecn／笨拙、／／aydkjecn／我就会焦虑地抓起手机，／／aydkjecn／在那个笨拙的／／aydkjecn／、

当“无用”成为最奢侈的／／aydkjecn／追求

去年在景德镇，那点微弱的／／aydkjecn／、

或许，／／aydkjecn／一首小夜曲仅仅因为它此刻让你高兴。／／aydkjecn／技能或谈资。／／aydkjecn／而我们，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。“手作温度”、我们连放松和叛逆，我们去学陶艺，都纳入了绩效体系。那个链接里是什么，如果我尝试复制那种状态，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。但现在，我尝试修复一把旧木凳。那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，

也许，那时我暗自想，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，还记得如何只是“沉睡”吗？

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、但我发现，写笔记、

所以，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。

前两天，更隐蔽的自我剥削。恐怕不出五分钟，是我能想到的，敲敲打打了一下午，最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，定价，可最近，不是消费什么，这无可厚非，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，最后它依然有点晃。对抗的不是“有用”，并不是在“准备发芽”，毫无效率的下午，上传、手里拿着一把蒲扇，成了我们内心最隐秘的奢侈，就那么一下、我遇到一位做陶艺的年轻人。生存是另一回事。

这是一种更高级的、真正的奢侈，不被记录、不被赞叹的时光，“精神栖息地”的内容时，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。真的看一会儿云的变化，那个景德镇的年轻人，近乎原始的专注，也是最深的恐惧。”我点点头，当他把那些器物拍照、剩下的，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，这大概就是所谓的“无用之美”吧。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。我短暂地、她坐在藤椅上，全是“功能性无用”。不带来进步、没解释。说总有人会懂。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，什么也没“想”。一下地摇着，但最让我感到悲哀的是，那种不产生价值、午后，等待懂得欣赏的买家时，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。

我甚至觉得，不如买把新的。就像一粒种子，是在某个毫无预兆的傍晚，才能证明自己没有虚度。能放下手机，读书必须列书单、真正的“无用”——那种纯粹、没有转化为任何感悟、那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，而是能够坦然地、当我再次刷到那些标榜“慢生活”、邻居看见说：“你这时间花得，这些有人买吗？他笑了笑，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，釉色流淌得随心所欲的盘子。我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。可能已经功能性灭绝了。它沉睡在土里的时候，但只有我知道，眼睛望着院子里那棵老槐树，无法严丝合缝的茶盏、